辛棄疾破陣子典故(破陣子中用了哪兩個(gè)典故)
1.破陣子中用了哪兩個(gè)典故
1、八百里分麾下炙。
八百里據(jù)世說新語載：是一種牛的名稱。這里用此典烘托沙場秋點(diǎn)兵的豪邁氣氛。
2、馬作的盧飛快。
的盧是一種名馬。以跑得快而著名。史書載：三國時(shí)，劉備靠他琦的的盧馬才脫險(xiǎn)。
原文
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
翻譯：
醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時(shí)聽到軍營的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的的美名。可惜已成了白發(fā)人！
擴(kuò)展資料：
此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開頭，通過具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無窮。
這首詞當(dāng)作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時(shí)。辛棄疾二十一歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷城（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過許多地方的長官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會(huì)見，即第二次“鵝湖之會(huì)”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。
這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎·把酒長亭說》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時(shí)期。
《歷代詩余》卷一百十八引《古今詞話》：“陳亮過稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴(yán)重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之?！?/p>
此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開頭，通過具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無窮。
為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說明。
“此時(shí)無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”也難以比這無言的動(dòng)作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
2.辛棄疾
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
3.辛棄疾的《破陣子》
《破陣子》辛棄疾 擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。
千古風(fēng)流今在此，萬里功名莫放休，君王三百州。 燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。
卻笑瀘溪如斗大?？习雅５对囀植唬繅劬p玉甌。
一個(gè)是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門宴上劉邦令張良獻(xiàn)玉斗給亞父范增，范增痛感項(xiàng)羽不聽勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于地，拔劍撞而破之。
一個(gè)是，“掛帆西子扁舟?！贝呵飬窃街疇帟r(shí)，范蠡獻(xiàn)西施于吳王，以瓦解吳王斗志；滅吳后，不受越封，復(fù)取西施乘舟游五湖而不返。
一個(gè)是“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。
其實(shí)后面還有一個(gè)典故：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤龍的故事。
周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預(yù)聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰(zhàn)盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”。
