辛棄疾破陣子典故(破陣子中用了哪兩個(gè)典故)
1.破陣子中用了哪兩個(gè)典故
1、八百里分麾下炙。
八百里據世說(shuō)新語(yǔ)載：是一種牛的名稱(chēng)。這里用此典烘托沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的豪邁氣氛。
2、馬作的盧飛快。
的盧是一種名馬。以跑得快而著(zhù)名。史書(shū)載：三國時(shí)，劉備靠他琦的的盧馬才脫險。
原文
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生！
翻譯：
醉里挑亮油燈觀(guān)看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽(tīng)到軍營(yíng)的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂(lè )器奏起雄壯的軍樂(lè )鼓舞士氣。這是秋天在戰場(chǎng)上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的的美名。可惜已成了白發(fā)人！
擴展資料：
此詞以?xún)蓚€(gè)二、二、二的對句開(kāi)頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì )人物的內心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。
這首詞當作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時(shí)。辛棄疾二十一歲時(shí)，就在家鄉歷城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過(guò)許多地方的長(cháng)官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(cháng)期不得任用，閑居近二十年。
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會(huì )見(jiàn)，即第二次“鵝湖之會(huì )”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱(chēng)能夠“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”。他先后寫(xiě)了《中興五論》和《上孝宗皇帝書(shū)》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。
這次他到鉛山訪(fǎng)辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫(xiě)《賀新郎·把酒長(cháng)亭說(shuō)》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時(shí)期。
《歷代詩(shī)余》卷一百十八引《古今詞話(huà)》：“陳亮過(guò)稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之。”
此詞以?xún)蓚€(gè)二、二、二的對句開(kāi)頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì )人物的內心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。
為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺(jué)，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著(zhù)燈光看了又看？……這一連串問(wèn)題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說(shuō)明。
“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。用什么樣的“說(shuō)明”也難以比這無(wú)言的動(dòng)作更有力地展現人物的內心世界。
2.辛棄疾
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射，以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著(zhù)筆，寫(xiě)奏樂(lè )啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
3.辛棄疾的《破陣子》
《破陣子》辛棄疾 擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。
千古風(fēng)流今在此，萬(wàn)里功名莫放休，君王三百州。 燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。
卻笑瀘溪如斗大。肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。
一個(gè)是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門(mén)宴上劉邦令張良獻玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽(tīng)勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于地，拔劍撞而破之。
一個(gè)是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時(shí)，范蠡獻西施于吳王，以瓦解吳王斗志；滅吳后，不受越封，復取西施乘舟游五湖而不返。
一個(gè)是“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。
其實(shí)后面還有一個(gè)典故：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤(pán)龍的故事。
周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問(wèn)他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來(lái)如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”。
