佛經(jīng)典故事(佛教十大經(jīng)典故事有哪些)
1.佛教十大經(jīng)典故事有哪些
每一尊佛出世都有這么八種瑞相：1、舍兜率天 2、降王宮 3、棄位出家 4、苦行學(xué)道 5、降伏魔王波旬 6、成最正覺(jué)（即成佛）7、講經(jīng)說(shuō)法，開(kāi)導眾生，使眾生離苦得樂(lè ) 8、示現滅度，入涅槃 這是每一尊佛都有的故事，當然，包括下一尊彌勒佛。
而每個(gè)佛的故事都有差異，這里略舉一例，非常好的例子，叫《七個(gè)兒子與一個(gè)拐杖的故事》。在佛陀的時(shí)代，佛陀曾經(jīng)以一只拐杖讓七個(gè)兒子、七個(gè)媳婦了解到什么是孝道。
一天佛陀出去托缽時(shí)，在路上碰到一位很年邁的婆羅門(mén)教徒，他的背已經(jīng)駝了，拄著(zhù)一根拐杖還捧著(zhù)一個(gè)碗，走起路來(lái)很吃力。乞丐，要飯的，福薄到?jīng)]法再薄了，除了死人就是他。
他彎著(zhù)腰弓著(zhù)背，拐杖向前撐一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，憐憫在心，加緊腳步上前去扶著(zhù)老人：老人家，你走路那么不方便，為什么還要出來(lái)托缽，還要出來(lái)討飯，難道沒(méi)有孩子照顧你嗎？老人回答：有，我有七個(gè)兒子，但是都娶妻成家了，他們有妻子要照顧，有孩子要養育，所以無(wú)法容納我，把我趕出來(lái)。
這是老人家回答佛陀的回話(huà)。我們通過(guò)這段話(huà)，我們看到問(wèn)題在外，不在內，孩子娶妻生子了，無(wú)法容納我，所以才把我給轟出來(lái)了。
「行有不得，反求諸己」，老人家不知道這個(gè)道理，還是在埋怨他的兒子、埋怨他的媳婦，因為娶妻生子了，所以他們不養我，沒(méi)有反弓自省，沒(méi)有改正自己過(guò)錯的認識。說(shuō)著(zhù)他抬頭一看，認出是佛陀，趕緊跪下說(shuō)：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的兒子？你看還是要教育別人，還是要求佛陀幫助他，看來(lái)這個(gè)老人家是一點(diǎn)道理都不懂。
「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無(wú)不通」，六祖惠能大師說(shuō) 的，他不知道向內求，只知道向外求，找原因。 佛陀很慈祥的說(shuō)，道理要用心聽(tīng)，它翻譯成普通話(huà)了，可能就是諦聽(tīng)。
他說(shuō)道理要用心聽(tīng)，才能啟發(fā)他的良心。老人說(shuō)：那要啟發(fā)我的兒子，教育他們就難了。
你看他還是認為要教育兒子，要啟發(fā)別人。因為現在他們心中，只有自己的妻兒，沒(méi)有多余的時(shí)間聽(tīng)道理。
你看還是想要教育別人，找別人的問(wèn)題。佛陀說(shuō)：只要你用心，仍然可以。
老人問(wèn)：我要如何用心？佛說(shuō)：你什么都不要想，只要記得將你手中的拐杖，用心拿好，走路時(shí)用心走穩。咱們說(shuō)這是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，觀(guān)。
你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖。其實(shí)佛陀很婉轉的指出了他身上存在的問(wèn)題，您之所以老人家今天福薄到這種程度，就是不會(huì )感恩，換句話(huà)說(shuō)，感恩的人有福，感恩的人不會(huì )當乞丐。
你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖，因為它幫助你走路，這是第一條，你要看到，你要知恩。第二件事，怎么觀(guān)察這個(gè)拐杖，若有惡狗跑來(lái)，你可以用拐杖趕走它，第二個(gè)作用。
佛陀啟發(fā)他，你手里這個(gè)拐棍，第一幫你走路，第二有惡狗來(lái)，它可以把惡狗趕走，保護自己。涉水時(shí)可以用拐杖去探探深淺，以測安全，你看第三個(gè)作用。
過(guò)河的時(shí)候，可以用拐棍探探水的深淺，來(lái)保證安全。它助你走出一條平坦的路，不會(huì )踢到石頭而跌倒，這一切你都要用心感恩它。
如果你的意念言語(yǔ)都很用心，就能感化你的兒子。怪不怪，迷信嗎？我怎么感恩這根拐杖，我的兒子就能得到感化？不可思議. 這個(gè)故事為什么佛選了一個(gè)乞丐而講出來(lái)？它說(shuō)明一個(gè)道理，貧賤福薄到像乞丐這樣的人，都有要感恩的東西，更何況我們今天在座的諸位。
乞丐，社會(huì )的最底層，而且是老婆羅門(mén)，沒(méi)有勞動(dòng)能力，只能靠要飯度日，就這種人都有要感恩的對象。換句話(huà)說(shuō)，你之所以今天福薄到這種程度當乞丐，就是因為你不會(huì )感恩。
佛不可能把福給你，也不可能把好的命運給你，只能把教育給你、把方法給你，你自己要照著(zhù)修，福就來(lái)了，就能感化你的兒子。老人心想，這的確是真的，這個(gè)時(shí)候我還能靠誰(shuí)？你看啟迪智慧。
我只能依靠這根拐杖而已，這根拐杖給我的幫助最大，我應該感恩。你看，找到感恩的對象了，明白感恩的道理了，從此老人拳拳服膺佛陀所說(shuō)的話(huà)，聽(tīng)話(huà)、老實(shí)、真干！拳拳服膺，一絲不茍，堅決落實(shí)，不再抱怨兒子娶妻生子，沒(méi)有心照顧我，所以把我轟出來(lái)了。
用那個(gè)時(shí)間，不干這個(gè)，不搞是非人我，不找他人的麻煩和責任，而一心一意的感恩，每一天都感念著(zhù)拐杖的恩情。你要在今天咱們說(shuō)不是傻子嗎？原來(lái)是叫花子，今天變成瘋子了，感念著(zhù)拐杖的恩情。
有時(shí)他脫口而出，邊走路邊念叨：感恩！感恩拐杖幫助我走路，感恩拐杖讓我探測水的深淺，感恩拐杖保護我的身體轟走惡狗。你看這三件事，做這樣的觀(guān)想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨兒子的這種怨氣。
他不斷不斷的感恩，一門(mén)深入，長(cháng)時(shí)薰修，心想口念均是感恩。 老人的七個(gè)兒子在平時(shí)的生活中，唯有妻子兒女是他們的最?lèi)?ài)。
有一天他們聽(tīng)人說(shuō)，城里有一位佛陀能夠賜福給世人，若求佛賜福，人人都可得到最大的福報。真的嗎？真的，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福給你，他告訴你修福的方法而已。
我們看看這七個(gè)兒子是怎么轉變的？這七個(gè)兄弟就相邀一起去求佛賜福，自私自利，到這個(gè)時(shí)候，想要福，誰(shuí)不想要福，誰(shuí)不想過(guò)好日子？人生一世福愈大愈好，所以就相邀，咱們一塊去，找。
2.佛家十大經(jīng)典故事??
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。 經(jīng)典六：前生500次的
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，原本無(wú)一物，何處染塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
3.經(jīng)典佛教故事有哪些?
生長(cháng)藥從前有一個(gè)國王，他又昏庸又暴虐。
有一次，王后生了一個(gè)女兒。國王見(jiàn)這個(gè)女孩這么小，就把醫生叫了過(guò)來(lái)，命令道：“去給我找藥來(lái)，讓我的女兒吃了，立刻長(cháng)大。”
醫生不敢拒絕國王的要求，因為那樣的話(huà)，暴虐的國王會(huì )馬上把他殺掉。這位聰明的醫生想了想，對國王說(shuō)：“我知道有一種好藥，如果給陛下的女兒吃了，她就能夠立刻長(cháng)大。
但現在倉促之間，我手里沒(méi)有這種藥，必須到遠方去尋找。”國王聽(tīng)了，便讓醫生馬上去找藥。
醫生又說(shuō)：“還有一個(gè)條件，在我找到藥之前，陛下不能見(jiàn)您的女兒。如果您看了女兒，這藥就不靈了。
等我找到藥給服了之后，再把她帶來(lái)給您看，您就會(huì )看到一個(gè)長(cháng)大的公主了。”國王答應了醫生的要求，讓大臣把他的女兒帶走了。
醫生便出去，到很遠的地方找藥去了。過(guò)了十二年，醫生才回來(lái)，找到國王的女兒。
這時(shí)，這位公主已經(jīng)長(cháng)成—個(gè)大姑娘了。醫生隨便給她服一種藥，然后便帶上她去見(jiàn)國王。
國王看見(jiàn)女兒，十分高興，心里想：“這真是個(gè)好醫生，給我的女兒吃了藥，就叫她一下子這么大了。”于是，國王便吩咐侍從們拿來(lái)許多珍寶，賞賜給這位醫生。
眾人知道了這件事，都笑國王無(wú)知，不知道計算女兒的年齡，看見(jiàn)女兒長(cháng)大了，還以為是藥的力量，實(shí)在是愚蠢極了。——據《百喻經(jīng)》兩隊商人有一次，世尊釋迦牟尼在法會(huì )上，給諸比丘僧講述了一個(gè)很久以前的故事。
在往昔無(wú)量阿僧祗劫以前，有兩個(gè)各有五百個(gè)商人的商隊，在波羅奈地區籌集了金錢(qián)、食糧，準備好許多帆船，決定遠行尋寶。他們揚帆起航，乘風(fēng)破浪，駛向大海深處。
商船在大海中行駛了很長(cháng)時(shí)間。這一天，他們突然發(fā)現一座寶島出現在他們的眼前。
在那個(gè)島上有眾多的珍寶、美女，使他們—個(gè)個(gè)都看得目瞪口呆。這時(shí)，第一隊商隊的頭領(lǐng)看到此景，即說(shuō)道：“我們舍財舍命尋寶，辛辛苦苦來(lái)到這里，這里美女、財寶無(wú)其不有，人生一世能享受這些也就足矣！我們還不如就住在這里吧！”可是，第二隊商隊的頭領(lǐng)看到此景，即冷靜地說(shuō)道：“在無(wú)邊無(wú)際的大海中，這個(gè)寶島雖無(wú)奇不有，但一定不會(huì )長(cháng)久的！”眾人聽(tīng)了，正在猶豫不決之際，正好有—個(gè)天女路過(guò)此處，心中憐憫這些商人，便在空中對眾商人說(shuō)：“你們在此地雖然暫時(shí)能享受一些快樂(lè )，但這一切都將不長(cháng)久，再過(guò)七天，這個(gè)小島將要被大海吞沒(méi)！”這個(gè)天女說(shuō)完后，即消失而去。
又有—個(gè)魔女從此經(jīng)過(guò)，她想讓這些商人都被大海吞沒(méi)，即在空中對眾商人說(shuō)道：“你們不要走，這個(gè)寶島怎可能會(huì )被海水吞沒(méi)呢？如失去機會(huì )，這些鉤人魂魄的美女、奇妙的珍寶，世上去哪兒再找呢？剛才那個(gè)天女是騙你們呢，你們可別相信她所說(shuō)的！”她說(shuō)完后，也隨即消失而去。那個(gè)商隊的頭領(lǐng)聽(tīng)后，即對他的手下說(shuō)道：“你們不要信那第一個(gè)天女的話(huà)，我們大家還是呆在這島上，享受五欲之樂(lè )吧！”第二個(gè)商隊的頭領(lǐng)則對他的手下說(shuō)道：“你們切莫為貪享一時(shí)之樂(lè )而將性命丟掉，還是快快裝些珍寶，不要貪戀此地。
那天女的話(huà)是真實(shí)不虛的啊！”果然，過(guò)了七天后，如天女所說(shuō)，大海的波濤將寶島吞沒(méi)了。第二個(gè)商隊的人，由于早有準備，都呆在船上，所以安然無(wú)恙。
而那第一個(gè)商隊的人，由于只顧貪戀玩樂(lè )，都被大海吞噬了。第二商隊的頭領(lǐng)曾設法用矛鉤來(lái)救第一商隊的頭領(lǐng)，但是浪大風(fēng)險，沒(méi)有成功。
這時(shí)釋迦牟尼佛轉臉對長(cháng)臉老舍利弗說(shuō)：“你知道嗎，那第一商隊的頭領(lǐng)，即是現在提婆達兜的前身，那第二商隊的頭領(lǐng)，即是我的前身。”接著(zhù)，釋迦牟尼佛又對眾比丘僧說(shuō)道：“那時(shí)候的第一商隊的五百個(gè)商人，就是今天的提婆達兜的五百弟子；那時(shí)候的第二商隊的五百商人，即是今天的五百羅漢啊！而那時(shí)的天女即是今天的舍利弗；那時(shí)的魔女即是今天的滿(mǎn)月比丘啊！”——據《興起經(jīng)》上卷裝瞎的工匠在古時(shí)候，當一個(gè)工匠師傅可真是一件很不容易的事，他們不但從小就要忍氣吞聲地跟師傅學(xué)藝，出師后還要被迫為國王服各種勞役。
為了逃避服勞役，工匠們想出各種方法。有一個(gè)老工匠師傅。
他為國王服役已經(jīng)很久了，制作了許多非常精美的工藝品，國王常常把它們作為獎品賞賜給有功的大臣。盡管老工匠操勞了一生，卻還是—貧如洗，他很想逃避?chē)醯膭谝郏瑓s又不敢逃跑，因為那樣是會(huì )被治罪的，所以，他只剩下一條路可以行了，那就是向國王求情。
他下了很久的決心，終于鼓足了勇氣，去求見(jiàn)國王：“啟奏陛下。”他壯著(zhù)膽子哆哆嗦嗦地說(shuō)：“臣蒙陛下的器重，得以為陛下效力。
但臣如今年老體衰，眼睛也因長(cháng)年勞累過(guò)度，瞎得幾乎看不清東西了，再也無(wú)法為陛下工作了。所以，臣想告老還鄉，求陛下恩準。”
“你是我的老工匠了。”國王有些舍不得讓他走，“你做的東西我特別喜歡，有心不讓你走吧，但你為本王工作幾十年了，也該享享清福了。
賞你一百兩銀子，回家好好安享晚年吧。”“謝陛下洪恩！謝陛下洪恩！”老工匠聞聽(tīng)此言，喜出望外，高興得連連叩頭。
老工匠的事很快就在工匠們中間傳開(kāi)了，大家都很羨慕他的福氣，紛紛議論起來(lái)：“你聽(tīng)說(shuō)老工匠裝瞎的事了嗎？”“聽(tīng)說(shuō)了，他跟國王說(shuō)眼睛瞎了，其實(shí)他根本就沒(méi)瞎，比我的眼睛還好使呢。
4.求幾個(gè)精辟的佛法故事.
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當作如是觀(guān)。美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō)，一個(gè)是小說(shuō)。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫： 竟然一個(gè)是神話(huà)，一個(gè)是童話(huà)。《泰坦尼克》沉沒(méi)了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了！可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的！如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿(mǎn)想象，卻難以了解。
真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。 很多的東西都是“只可意會(huì )不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開(kāi)悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著(zhù)，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！所以“說(shuō)”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)！之所以佛陀有這么多經(jīng)書(shū)，這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著(zhù)于文字就是這個(gè)道理。
看了再多的愛(ài)情電影，再經(jīng)典的愛(ài)情小說(shuō)也只是惘然，愛(ài)情是只有自己體會(huì )了才會(huì )明白！因為愛(ài)情也是不可說(shuō)的。陷入愛(ài)情的人是癡的，周?chē)娜擞肋h都不會(huì )明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個(gè)幸福的結局都是相同的，可是其中的愛(ài)情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說(shuō)！ 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質(zhì)的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì )獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會(huì )有蒼老的一天！當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來(lái)當美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目！一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧！ 經(jīng)典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。
只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規避風(fēng)險，抵制誘惑。否則就會(huì )痛苦繞身。
充滿(mǎn)誘惑的塵世間，愛(ài)情是否真的那么牢固呢？愛(ài)，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風(fēng)中最讓人無(wú)可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時(shí)候，心中的欲望開(kāi)始萌動(dòng)！原來(lái)，愛(ài)情也是一種原罪。
可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無(wú)法自拔！也許也只有體會(huì )真愛(ài)的人，面對著(zhù)五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧！ 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。 語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè )。
從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草！現在很多相愛(ài)的人，會(huì )因為對方的貧窮而離開(kāi)！這是真正的愛(ài)情嗎？也許會(huì )有人說(shuō)愛(ài)情和面包的理論！可是，過(guò)去的老人們都說(shuō)，有情飲水飽。
我也相信：真正愛(ài)一個(gè)人，雖然貧窮，但是只要和心愛(ài)的人在一起，只是喝水都覺(jué)得飽！愛(ài)就是這樣的一種心境：得到了愛(ài)，就仿佛已經(jīng)得到了全世界！當面對自己心愛(ài)的人，不管身在何處，也如沐春風(fēng)。記得天龍八部里，西夏選駙馬。
當問(wèn)到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂(lè )？段譽(yù)答到：枯井底，污泥處。為什么呢？因為他在那里得到了真愛(ài)！ 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。
你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。
而我，傲立于沙漠中靜靜的看著(zhù)它緣起緣滅。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：I am tired。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話(huà)，。
5.佛家有哪些經(jīng)典故事
特別2113多，說(shuō)上千個(gè)都不夸張，《百業(yè)經(jīng)》《賢愚經(jīng)》《雜譬喻經(jīng)》《阿含經(jīng)》《雜寶藏5261經(jīng)》等等這些經(jīng)典里都有非常多的經(jīng)典故事！ 簡(jiǎn)單舉幾個(gè)：《流水拯救萬(wàn)條魚(yú)》 超脫凡夫迷惘 空房中的六種動(dòng)物 桑嘎拉頑強抗拒誘惑 勸人學(xué)佛求道 多生累劫修安忍4102 旁生亦1653行持安忍 頂寶承受諸苦難 月亮王子平靜受死 慧獅子恭敬袈裟
安忍求和 善愿惡誓 知恩圖報與忘恩負義 仁慈熊貓 金財比丘 碧綠不生嗔恨專(zhuān) 月亮王子度食人肉羅剎 甘愿將自己交與怨敵 忍言尊者安忍不動(dòng)屬 積極尋找圣者智慧 仙人忍辱。舍身飼虎。 目蓮救母。
6.佛教有那些經(jīng)典故事
中國有十三億人口的話(huà)，我認為應該就有十二億五、六千萬(wàn)佛教信徒。
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不輕易間地抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知拙見(jiàn)。怎么樣？”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應了。佛主問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認識嗎？”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說(shuō)：“你再好好想想，我會(huì )再來(lái)找你的。”
又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著(zhù)甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著(zhù)甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然， 又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說(shuō)：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(cháng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(cháng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(cháng)者在一邊說(shuō)上了話(huà)。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現出對她的喜愛(ài)。蛛兒對甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧。”說(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)？
幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(cháng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對她。幾日來(lái)，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對你一見(jiàn)鐘情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那么我也就不活了。”說(shuō)著(zhù)就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時(shí)，佛主來(lái)了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說(shuō)：“蜘蛛，你可曾想過(guò)，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢？是風(fēng)（長(cháng)風(fēng)公主）帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(cháng)風(fēng)公主的，他對你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門(mén)前的一棵小草，他看了你三千年，愛(ài)慕了你三千年，但你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我再來(lái)問(wèn)你，世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”剛說(shuō)完，佛主就離開(kāi)了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開(kāi)眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著(zhù)……
故事結束了，你能領(lǐng)會(huì )蛛兒最后一刻的所說(shuō)的話(huà)嗎？“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”
