龍盤(pán)虎踞成語(yǔ)典故有三
【出處】: 漢·劉勝《文本賦》:“條枝摧折,既剝且刊,見(jiàn)其文章,或如龍盤(pán)虎踞,復似鸞集鳳翔。”
1. 與諸葛亮有關(guān)典故:三國時(shí)期,劉備為了聯(lián)吳抗曹,派諸葛亮去吳都建業(yè)去游說(shuō)孫權。諸葛亮到了建業(yè),看到秣陵的山勢地形,感慨地說(shuō):“紫金山山勢險峻,像一條龍環(huán)繞建業(yè),石頭城很威武,像老虎蹲踞著(zhù),這是帝王建都的好地方。”
2. 龍盤(pán)虎踞的典故
“虎踞龍盤(pán)”,形容南京地勢的雄偉。三國時(shí)蜀國的丞相諸葛亮,同吳國的皇帝孫權論南京的地勢時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。
南京,古稱(chēng)金陵,又稱(chēng)建業(yè)和建康,是六朝的國都。所謂“六朝”就是三國時(shí)的吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳前后六個(gè)朝代。宋代張敦頤編的《六朝事跡編類(lèi)》,對于金陵的勝跡、城闕、樓臺等等,分門(mén)別類(lèi)地作了詳細的記載和考查,其中也引述了諸葛亮論金陵地勢的兩句原話(huà):“鐘阜龍蟠,石城虎踞。” 鐘阜,即鐘山,又名紫金山,在今南京市東郊。石城,又名石頭,或石頭城。金陵和石城,事實(shí)上早已合為一個(gè)南京城了。因此,南京除有金陵、建業(yè)等古稱(chēng)外,還有一個(gè)別名,叫石頭城。晉代作家左思的《吳都賦》有一句道:“戎車(chē)盈于石城。”原注道:“石城,在建業(yè)西,臨江。”又注:“石頭城中置府庫軍儲,故曰:戎車(chē)(軍用車(chē))盈于石城。”可見(jiàn),當時(shí)的石城,同金陵雖然靠近,卻是彼此分開(kāi)的兩個(gè)城。 金陵?yáng)|邊是岡巒綿延的鐘山,象一條世巨龍似地盤(pán)伏著(zhù),西邊是巍然屹立的石城,象一只猛虎似地踞坐著(zhù)。這就是所謂“龍蟠虎踞”或“虎踞龍蟠”。雖然只有簡(jiǎn)單的四個(gè)字,卻把南京的雄偉地勢形象地表現了出來(lái)。
為什么要用龍和虎來(lái)作比喻呢?除了形象的原因而外,還有所謂“左青龍”、“右白虎”這個(gè)形容好地勢的說(shuō)法,所以把東邊的鐘山比作龍,把西邊的石城比作虎。 在諸葛亮之后,一般就把“虎踞龍盤(pán)”這句成語(yǔ)來(lái)代表南京。“蟠”字多寫(xiě)作“盤(pán)”字,例如,南北朝作家庾信的《哀江南》賦中,就寫(xiě)作“虎踞龍盤(pán)”。唐代詩(shī)人李白的《永王東巡歌》十一首中,有一首說(shuō):“龍盤(pán)虎踞帝王州,帝子金陵訪(fǎng)古丘。……”
3.龍盤(pán)虎踞典故之三
清末民初,西方列強虎視眈眈。前朝太監業(yè)隆開(kāi)密謀復辟,導致各地軍閥四起。各地都被軍閥勢力控制,導致民不聊生。以孫中山為首的愛(ài)國義士,紛紛站出,決心瓦解業(yè)隆開(kāi)、袁世凱的復辟夢(mèng)。李秉霄、鐵鶚、馬強等這幾個(gè)原本不相識的義士,為天下大義,歷經(jīng)種種磨難相聚到一起。這幾人雖然性格迥異,人生經(jīng)歷大不相同,但卻都有著(zhù)習武之人的萬(wàn)丈豪情,在幫助孫中山的過(guò)程中,紛紛上演了一段屬于自己的傳奇經(jīng)歷。面對種種的內憂(yōu)外患,李秉霄等人卻更加堅定,誓與國家同命運、共進(jìn)退。他們身上不僅傳承了精妙的中國武術(shù),更有為了民族大義激昂慷慨的一腔熱血。在李秉宵等人的努力下,愛(ài)國義士先后經(jīng)歷了“廣州大戰業(yè)隆開(kāi)”、“火燒少林寺”、“保衛國寶”等事件,令業(yè)隆開(kāi)、袁世凱、松井等人的陰謀紛紛破產(chǎn)。
《文木賦》:“既剝既刊,見(jiàn)其文章,或如龍盤(pán)虎踞,復似鸞集鳳翔。”
東漢末年,群雄并起,各路豪杰各據一方,彼此都想消滅對方,因而,戰爭連年不斷。
公元208年,雄踞荊州的劉表病逝,其子劉琮繼位。就在這一年,曹操領(lǐng)兵南征,部隊逼近荊州之時(shí),大臣傅巽(xùn)認為“強弱有定勢”,勸劉琮舉州投降。劉琮被說(shuō)服,當即把軍事和經(jīng)濟價(jià)值都很重要的荊州獻給了曹操。曹操奪取荊州以后,率領(lǐng)大軍八十余萬(wàn)沿江東下,想乘勝追擊,擊敗孫權,消滅東吳政權。
面對曹操來(lái)勢洶洶的進(jìn)攻,究竟該采取怎樣的對策呢?孫權集團內部意見(jiàn)不一。有人主張不戰而降,他們認為曹操兵強馬壯,銳氣正盛,憑東吳實(shí)力肯定抵擋不住;也有人認為東吳地勢險固,且有訓練有素的精兵,曹兵遠道而來(lái)早已疲憊不堪,可以與之抗衡。
就在孫權他們舉棋不定之時(shí),劉備派軍師諸葛亮出使東吳,商討聯(lián)合抗曹大計。諸葛亮在魯肅的陪同下查看了建業(yè)(今南京)的山川地貌,不禁感嘆道:“鐘山像龍一樣盤(pán)臥在城的東邊,石頭城像虎一樣蹲踞在西邊,這真是帝王居住的地方啊!”
魯肅聽(tīng)到諸葛亮的話(huà),面露得意之色。諸葛亮見(jiàn)狀,手捻胡須,意味深長(cháng)地對魯肅說(shuō):“曹操大軍逼近,正虎視眈眈地盯著(zhù)這塊地呢!江東危在旦夕啊,可惜你們的主公仍然猶豫不決,拿不定主意。如果不趕快抵抗曹軍,眼看這龍盤(pán)虎踞之地就要拱手讓人了。”
魯肅點(diǎn)頭稱(chēng)是,心里佩服諸葛亮眼光獨到。他們隨即共同商定了聯(lián)盟抗敵的戰略方針,并連夜會(huì )見(jiàn)孫權。諸葛亮見(jiàn)到孫權后,與孫權進(jìn)行了一番長(cháng)談,他仔細分析了當前的嚴峻形勢,以其三寸不爛之舌以及過(guò)人的智慧打動(dòng)了孫權,讓孫權同意與劉備聯(lián)手抗曹。后來(lái),孫劉聯(lián)軍最終以火攻大破曹軍,這就是歷史上有名的、以少勝多的“赤壁之戰”,至此,孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分,奠定了三國鼎立的基礎。
現在,人們用“龍盤(pán)虎踞”形容地勢險要雄偉。“龍盤(pán)虎踞”有時(shí)也說(shuō)成“虎踞龍盤(pán)”,其中的“盤(pán)”多寫(xiě)作“蟠”。故事中提到的建業(yè),就是現在的南京,也稱(chēng)金陵。諸葛亮之后,有很多人習慣用“龍盤(pán)虎踞”特指南京的地勢。唐代詩(shī)人李白的《永王東巡歌》十一首中,有兩句是這樣寫(xiě)的:龍蟠虎踞帝王州,帝子金陵訪(fǎng)古丘。毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中,也用“虎踞龍盤(pán)”來(lái)代指南京:鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。
——本文選自《中國老故事:成語(yǔ)故事》(廣西師大出版社,2019年4月,親近母語(yǔ)編寫(xiě))
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龍盤(pán)虎踞,盤(pán):曲折環(huán)繞;踞:蹲、坐。好像盤(pán)繞的龍,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
《吳錄》中記載:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵1山阜,嘆曰:‘鐘阜龍蟠,石頭虎踞,此帝王之宅。”龍蟠虎踞像龍盤(pán)著(zhù),像虎蹲著(zhù)。形容地勢雄偉險要。特指南京。“龍蟠虎踞”是南京的風(fēng)水,而今,它已經(jīng)成了濃縮了南京政治、文化、科研、教育精華的一個(gè)地帶。“龍蟠虎踞”成為南京的代稱(chēng),已有兩千多年的歷史。“虎踞龍盤(pán)今勝昔”,更被作為時(shí)代變遷的標志。【概述圖為南京博物院藏傅抱石《龍盤(pán)虎踞今勝昔》(1960)】
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