龍盤(pán)虎踞典故(龍盤(pán)虎踞的成語(yǔ)故事)
1.龍盤(pán)虎踞的成語(yǔ)故事
龍盤(pán)虎踞成語(yǔ)典故有三
【出處】： 漢·劉勝《文本賦》：“條枝摧折，既剝且刊，見(jiàn)其文章，或如龍盤(pán)虎踞，復似鸞集鳳翔。”
1. 與諸葛亮有關(guān)典故：三國時(shí)期，劉備為了聯(lián)吳抗曹，派諸葛亮去吳都建業(yè)去游說(shuō)孫權。諸葛亮到了建業(yè)，看到秣陵的山勢地形，感慨地說(shuō)：“紫金山山勢險峻，像一條龍環(huán)繞建業(yè)，石頭城很威武，像老虎蹲踞著(zhù)，這是帝王建都的好地方。”
2. 龍盤(pán)虎踞的典故
“虎踞龍盤(pán)”，形容南京地勢的雄偉。三國時(shí)蜀國的丞相諸葛亮，同吳國的皇帝孫權論南京的地勢時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。
南京，古稱(chēng)金陵，又稱(chēng)建業(yè)和建康，是六朝的國都。所謂“六朝”就是三國時(shí)的吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳前后六個(gè)朝代。宋代張敦頤編的《六朝事跡編類(lèi)》，對于金陵的勝跡、城闕、樓臺等等，分門(mén)別類(lèi)地作了詳細的記載和考查，其中也引述了諸葛亮論金陵地勢的兩句原話(huà)：“鐘阜龍蟠，石城虎踞。” 鐘阜，即鐘山，又名紫金山，在今南京市東郊。石城，又名石頭，或石頭城。金陵和石城，事實(shí)上早已合為一個(gè)南京城了。因此，南京除有金陵、建業(yè)等古稱(chēng)外，還有一個(gè)別名，叫石頭城。晉代作家左思的《吳都賦》有一句道：“戎車(chē)盈于石城。”原注道：“石城，在建業(yè)西，臨江。”又注：“石頭城中置府庫軍儲，故曰：戎車(chē)（軍用車(chē)）盈于石城。”可見(jiàn)，當時(shí)的石城，同金陵雖然靠近，卻是彼此分開(kāi)的兩個(gè)城。 金陵?yáng)|邊是岡巒綿延的鐘山，象一條世巨龍似地盤(pán)伏著(zhù)，西邊是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐著(zhù)。這就是所謂“龍蟠虎踞”或“虎踞龍蟠”。雖然只有簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻把南京的雄偉地勢形象地表現了出來(lái)。
為什么要用龍和虎來(lái)作比喻呢？除了形象的原因而外，還有所謂“左青龍”、“右白虎”這個(gè)形容好地勢的說(shuō)法，所以把東邊的鐘山比作龍，把西邊的石城比作虎。 在諸葛亮之后，一般就把“虎踞龍盤(pán)”這句成語(yǔ)來(lái)代表南京。“蟠”字多寫(xiě)作“盤(pán)”字，例如，南北朝作家庾信的《哀江南》賦中，就寫(xiě)作“虎踞龍盤(pán)”。唐代詩(shī)人李白的《永王東巡歌》十一首中，有一首說(shuō)：“龍盤(pán)虎踞帝王州，帝子金陵訪(fǎng)古丘。……”
3.龍盤(pán)虎踞典故之三
清末民初，西方列強虎視眈眈。前朝太監業(yè)隆開(kāi)密謀復辟，導致各地軍閥四起。各地都被軍閥勢力控制，導致民不聊生。以孫中山為首的愛(ài)國義士，紛紛站出，決心瓦解業(yè)隆開(kāi)、袁世凱的復辟夢(mèng)。李秉霄、鐵鶚、馬強等這幾個(gè)原本不相識的義士，為天下大義，歷經(jīng)種種磨難相聚到一起。這幾人雖然性格迥異，人生經(jīng)歷大不相同，但卻都有著(zhù)習武之人的萬(wàn)丈豪情，在幫助孫中山的過(guò)程中，紛紛上演了一段屬于自己的傳奇經(jīng)歷。面對種種的內憂(yōu)外患，李秉霄等人卻更加堅定，誓與國家同命運、共進(jìn)退。他們身上不僅傳承了精妙的中國武術(shù)，更有為了民族大義激昂慷慨的一腔熱血。在李秉宵等人的努力下，愛(ài)國義士先后經(jīng)歷了“廣州大戰業(yè)隆開(kāi)”、“火燒少林寺”、“保衛國寶”等事件，令業(yè)隆開(kāi)、袁世凱、松井等人的陰謀紛紛破產(chǎn)。
2.龍盤(pán)虎踞指的是什么
《文木賦》：“既剝既刊，見(jiàn)其文章，或如龍盤(pán)虎踞，復似鸞集鳳翔。”
東漢末年，群雄并起，各路豪杰各據一方，彼此都想消滅對方，因而，戰爭連年不斷。
公元208年，雄踞荊州的劉表病逝，其子劉琮繼位。就在這一年，曹操領(lǐng)兵南征，部隊逼近荊州之時(shí)，大臣傅巽（xùn）認為“強弱有定勢”，勸劉琮舉州投降。劉琮被說(shuō)服，當即把軍事和經(jīng)濟價(jià)值都很重要的荊州獻給了曹操。曹操奪取荊州以后，率領(lǐng)大軍八十余萬(wàn)沿江東下，想乘勝追擊，擊敗孫權，消滅東吳政權。
面對曹操來(lái)勢洶洶的進(jìn)攻，究竟該采取怎樣的對策呢？孫權集團內部意見(jiàn)不一。有人主張不戰而降，他們認為曹操兵強馬壯，銳氣正盛，憑東吳實(shí)力肯定抵擋不住；也有人認為東吳地勢險固，且有訓練有素的精兵，曹兵遠道而來(lái)早已疲憊不堪，可以與之抗衡。
就在孫權他們舉棋不定之時(shí)，劉備派軍師諸葛亮出使東吳，商討聯(lián)合抗曹大計。諸葛亮在魯肅的陪同下查看了建業(yè)（今南京）的山川地貌，不禁感嘆道：“鐘山像龍一樣盤(pán)臥在城的東邊，石頭城像虎一樣蹲踞在西邊，這真是帝王居住的地方啊！”
魯肅聽(tīng)到諸葛亮的話(huà)，面露得意之色。諸葛亮見(jiàn)狀，手捻胡須，意味深長(cháng)地對魯肅說(shuō)：“曹操大軍逼近，正虎視眈眈地盯著(zhù)這塊地呢！江東危在旦夕啊，可惜你們的主公仍然猶豫不決，拿不定主意。如果不趕快抵抗曹軍，眼看這龍盤(pán)虎踞之地就要拱手讓人了。”
魯肅點(diǎn)頭稱(chēng)是，心里佩服諸葛亮眼光獨到。他們隨即共同商定了聯(lián)盟抗敵的戰略方針，并連夜會(huì )見(jiàn)孫權。諸葛亮見(jiàn)到孫權后，與孫權進(jìn)行了一番長(cháng)談，他仔細分析了當前的嚴峻形勢，以其三寸不爛之舌以及過(guò)人的智慧打動(dòng)了孫權，讓孫權同意與劉備聯(lián)手抗曹。后來(lái)，孫劉聯(lián)軍最終以火攻大破曹軍，這就是歷史上有名的、以少勝多的“赤壁之戰”，至此，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分，奠定了三國鼎立的基礎。
現在，人們用“龍盤(pán)虎踞”形容地勢險要雄偉。“龍盤(pán)虎踞”有時(shí)也說(shuō)成“虎踞龍盤(pán)”，其中的“盤(pán)”多寫(xiě)作“蟠”。故事中提到的建業(yè)，就是現在的南京，也稱(chēng)金陵。諸葛亮之后，有很多人習慣用“龍盤(pán)虎踞”特指南京的地勢。唐代詩(shī)人李白的《永王東巡歌》十一首中，有兩句是這樣寫(xiě)的：龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪(fǎng)古丘。毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中，也用“虎踞龍盤(pán)”來(lái)代指南京：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
——本文選自《中國老故事：成語(yǔ)故事》（廣西師大出版社，2019年4月，親近母語(yǔ)編寫(xiě)）
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3.龍盤(pán)虎踞的介紹
龍盤(pán)虎踞，盤(pán)：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤(pán)繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
4.龍蟠虎踞的介紹
《吳錄》中記載：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵1山阜，嘆曰：‘鐘阜龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。”龍蟠虎踞像龍盤(pán)著(zhù)，像虎蹲著(zhù)。形容地勢雄偉險要。特指南京。“龍蟠虎踞”是南京的風(fēng)水，而今，它已經(jīng)成了濃縮了南京政治、文化、科研、教育精華的一個(gè)地帶。“龍蟠虎踞”成為南京的代稱(chēng)，已有兩千多年的歷史。“虎踞龍盤(pán)今勝昔”，更被作為時(shí)代變遷的標志。【概述圖為南京博物院藏傅抱石《龍盤(pán)虎踞今勝昔》（1960）】
