1、滄海桑田 桑田,農田。
大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái),就派使者去請。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田,現在海水又退了一半。
王遠說(shuō)那里又要揚起塵土來(lái)了2、不拘一格 拘:限制;格:規格,方式。不局限于一種規格或一個(gè)格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱,在路過(guò)鎮江時(shí)看到當地人在祭拜天神,他作詩(shī)一首:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”
3、了如指掌 了:明白;指掌:指著(zhù)手掌。形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位,每逢有大的行動(dòng)、節日,帝王們就進(jìn)廟祭祖,稱(chēng)為“啰”禮。很多人對啰禮不理解,向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著(zhù)手掌說(shuō):“知道啰禮的人治國就了如指掌4、長(cháng)風(fēng)破浪 比喻志向遠大,不怕困難,奮勇前進(jìn)。南朝宋國著(zhù)名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄劍,他的叔父宗炳問(wèn)他的志向,他回答說(shuō):“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!”,后來(lái)他帶兵攻打林邑國,運用計謀取勝,被封為左衛將軍5、拔苗助長(cháng) 比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律,急于求成,反而壞事。
從前宋國一個(gè)農夫擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高,就天天到田邊去看。三天過(guò)去了,禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。
他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說(shuō)禾苗長(cháng)高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了6、一葉障目 眼睛被一片樹(shù)葉擋住,指看不到事物的全貌。
有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗,問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。
他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊,被抓后說(shuō):“我一葉障目,你們能看見(jiàn)嗎?”7、千呼萬(wàn)喚 形容再三催促。白居易用詩(shī)歌為民請命,得罪了當時(shí)的權貴。
因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行,風(fēng)吹著(zhù)蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。
他們上船喝起了酒來(lái),江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅船靠近,千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人8、杯水車(chē)薪 用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草。
比喻力量太小,解決不了問(wèn)題。從前有一個(gè)樵夫在山上打柴,聽(tīng)到救火聲就跑去救火。
后來(lái)他的柴車(chē)也著(zhù)了火,正好看到路邊有一個(gè)杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火,但火勢太大,一杯水根本就是無(wú)濟于事,一整車(chē)柴全部被燒毀9、栩栩如生 栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。10、三顧茅廬 原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。
比喻真心誠意,一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山11、以一當十 當:相當。
一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年,孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國,消滅20多萬(wàn)楚軍,創(chuàng )造一個(gè)以一當十的戰例12、道聽(tīng)途說(shuō) 路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō):“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”
艾子不信,他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的13、一片冰心 冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。
詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意,觸犯了權貴豪門(mén),一再被貶,但他仍以心地透明純潔而自慰,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”
14、按圖索驥 按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線(xiàn)索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)(伯樂(lè ))根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》,他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手,熟讀《相馬經(jīng)》,根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜,伯樂(lè )看后哭笑不得15、氣壯山河 形容氣概豪邁,使祖國山河因而更加壯麗。北宋時(shí)期,趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識,調到都城開(kāi)封任職。
金兵南下,宋欽宗驚慌失措,趙鼎主張抗金到底,可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后,趙鼎仍然堅持抗金,秦檜迫害他,他只好寫(xiě)下:身騎箕,尾歸天上,氣壯山河壯本朝16、不自量力 自己不估量自己的能力。
指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。春秋時(shí)期,實(shí)力弱小的息國從鄭國發(fā)動(dòng)戰爭,結果被打敗。
原因是不正確分析敵我雙方的力量,分不清敵人與朋友,不團結鄰國,結。
1、滄海桑田桑田,農田。
大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái),就派使者去請。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田,現在海水又退了一半。
王遠說(shuō)那里又要揚起塵土來(lái)了2、不拘一格拘:限制;格:規格,方式。不局限于一種規格或一個(gè)格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱,在路過(guò)鎮江時(shí)看到當地人在祭拜天神,他作詩(shī)一首:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”
3、了如指掌了:明白;指掌:指著(zhù)手掌。形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位,每逢有大的行動(dòng)、節日,帝王們就進(jìn)廟祭祖,稱(chēng)為“啰”禮。很多人對啰禮不理解,向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著(zhù)手掌說(shuō):“知道啰禮的人治國就了如指掌4、長(cháng)風(fēng)破浪比喻志向遠大,不怕困難,奮勇前進(jìn)。南朝宋國著(zhù)名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄劍,他的叔父宗炳問(wèn)他的志向,他回答說(shuō):“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!”,后來(lái)他帶兵攻打林邑國,運用計謀取勝,被封為左衛將軍5、拔苗助長(cháng)比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律,急于求成,反而壞事。
從前宋國一個(gè)農夫擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高,就天天到田邊去看。三天過(guò)去了,禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。
他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說(shuō)禾苗長(cháng)高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了6、一葉障目眼睛被一片樹(shù)葉擋住,指看不到事物的全貌。
有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗,問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。
他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊,被抓后說(shuō):“我一葉障目,你們能看見(jiàn)嗎?”7、千呼萬(wàn)喚形容再三催促。白居易用詩(shī)歌為民請命,得罪了當時(shí)的權貴。
因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行,風(fēng)吹著(zhù)蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。
他們上船喝起了酒來(lái),江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅船靠近,千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人8、杯水車(chē)薪用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草。
比喻力量太小,解決不了問(wèn)題。從前有一個(gè)樵夫在山上打柴,聽(tīng)到救火聲就跑去救火。
后來(lái)他的柴車(chē)也著(zhù)了火,正好看到路邊有一個(gè)杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火,但火勢太大,一杯水根本就是無(wú)濟于事,一整車(chē)柴全部被燒毀9、栩栩如生栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。10、三顧茅廬原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。
比喻真心誠意,一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山11、以一當十當:相當。
一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年,孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國,消滅20多萬(wàn)楚軍,創(chuàng )造一個(gè)以一當十的戰例12、道聽(tīng)途說(shuō)路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō):“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”
艾子不信,他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的13、一片冰心冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。
詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意,觸犯了權貴豪門(mén),一再被貶,但他仍以心地透明純潔而自慰,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”
14、按圖索驥按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線(xiàn)索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)(伯樂(lè ))根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》,他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手,熟讀《相馬經(jīng)》,根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜,伯樂(lè )看后哭笑不得15、氣壯山河形容氣概豪邁,使祖國山河因而更加壯麗。北宋時(shí)期,趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識,調到都城開(kāi)封任職。
金兵南下,宋欽宗驚慌失措,趙鼎主張抗金到底,可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后,趙鼎仍然堅持抗金,秦檜迫害他,他只好寫(xiě)下:身騎箕,尾歸天上,氣壯山河壯本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。
指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。春秋時(shí)期,實(shí)力弱小的息國從鄭國發(fā)動(dòng)戰爭,結果被打敗。
原因是不正確分析敵我雙方的力量,分不清敵人與朋友,不團結鄰國,結。
不可多得東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾。
當時(shí),太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。
若衡等輩,不可多得。”漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛(ài)才,就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對他很不禮貌。
曹操就派禰衡當鼓吏,在大宴賓客時(shí),命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪。
曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài)。
后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。
禰衡恃才傲慢,非常狂妄,后來(lái),終于被黃祖所殺。成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái),形容非常稀少、非常難得。
多用于贊揚有才能的人。
不可多得
東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾。當時(shí),太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得。”
漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才,就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏,在大宴賓客時(shí),命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。禰衡恃才傲慢,非常狂妄,后來(lái),終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái),形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人。
楚才晉用 春秋時(shí),楚國有一個(gè)大夫叫伍舉.一次他的岳父王子牟犯了法,偷偷逃跑了,有人說(shuō)是伍舉私下報的信.謠言一傳開(kāi),伍舉驚惶起來(lái),就跑到鄭國去避風(fēng).過(guò)了段時(shí)間,又想去晉國.正好此時(shí)楚國大夫聲子出使晉國,路過(guò)鄭國,遇上了伍舉.聲子知道了伍舉的事后,對他說(shuō):“這樣吧,你先去晉國住一段時(shí)間,我找個(gè)機會(huì )叫你早日回國.” 聲子回到楚國后,和宰相子木見(jiàn)了面.子木問(wèn)他:“晉國大夫和楚國大夫相比,哪一國的強?”聲子說(shuō):“晉國有才能的大夫不少,但是大部分是從楚國去的.因為楚國不會(huì )利用人才.過(guò)去楚國幾次被晉國打敗,就是因為有這些人替晉國出謀劃策.”子木聽(tīng)了若有所思.聲子接著(zhù)又說(shuō),伍舉出逃是因為別人的謠言,假如不請回來(lái),楚國又將失去一位人才,子木接受了他的建議,不久伍舉又回到了楚國.“楚才晉用”比喻人才外流.(出自《左傳?襄公二十六年》) 楚才晉用的意思是:比喻用才不當。
匡衡鑿壁借光講的是匡衡家里窮沒(méi)錢(qián)讀書(shū),于是在墻壁上鑿洞,借鄰居家的光讀書(shū)的故事。
匡衡是西漢時(shí)期的一個(gè)丞相,有著(zhù)很深的學(xué)問(wèn)。不過(guò)在他小時(shí)候,家里十分貧窮,根本沒(méi)錢(qián)上學(xué)。書(shū)院里的先生看他喜歡學(xué)習,就把書(shū)借給他讀。不過(guò)家境貧困的匡衡,連蠟燭都用不起,只能借鄰居家的光。后來(lái)他發(fā)奮圖強,當上了丞相。這個(gè)故事要告訴我們的是,學(xué)習一定要刻苦,這樣才能有出息。
1、鑿壁借光250字
在古時(shí)候有個(gè)孩子叫匡衡,他的家里貧困沒(méi)錢(qián)讀書(shū),經(jīng)常去學(xué)院偷讀。鄰居家的孩子看到后,還嘲笑于他。書(shū)院先生見(jiàn)他好學(xué),讓他在這里拿書(shū)去讀。不過(guò)匡衡沒(méi)錢(qián)用蠟燭,只好在鄰居家的墻上的洞口借光讀書(shū)。不過(guò)洞口太小,他只能把洞口擴大。被鄰居發(fā)現后,迎來(lái)了一頓臭罵。還說(shuō)他小小年紀不學(xué)好,偏偏要搶東西。匡衡辯解,說(shuō)自己沒(méi)想偷東西,只是想好好讀書(shū)。鄰居在聽(tīng)說(shuō)之后,決定讓他跟自家的孩子一起讀書(shū)。從此以后,匡衡便有了讀書(shū)的地方。經(jīng)過(guò)自己的努力,成績(jì)是越來(lái)越好。最終成就功名,還當上了西漢的丞相。這個(gè)故事告訴我們,學(xué)習需要刻苦。
2、成語(yǔ)故事的理解
匡衡家里很貧困,可他仍舊想辦法去讀書(shū),即使是微弱的燈光,也不影響自己。這個(gè)故事告訴我們,學(xué)習一定要刻苦用功,不能偷懶。就算在讀書(shū)的過(guò)程中遇到困難,我們也要想辦法去克服。外在的環(huán)境,并不是影響我們人生的決定性因素。只要自己有心,就一定能成功。
3、正確理解
隨著(zhù)短視頻的發(fā)展,現在很多寓言故事、成語(yǔ)故事里的角色,被網(wǎng)友們“刨根問(wèn)底”。比如說(shuō)《憫農》的作者、匡衡,到最后都不算是一個(gè)好官。不過(guò)我們在教育孩子的時(shí)候,完全可以避開(kāi)這一點(diǎn),或者直接告訴孩子。讓他們學(xué)習好的一面,忽略壞的一面。正所謂三人行必有我師,無(wú)論是什么樣的人,身上都有值得我們學(xué)習的地方。
(一)鐵杵磨針 【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?” 走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當然!” “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。
我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。(二)聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和粻儲綱肥蕺堵告瑟梗雞幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 (三)亡羊補牢 【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!(四)盲人摸象 【典故】 據古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國,國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠。可是,國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道,多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”
使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì )。
老故事新觀(guān)點(diǎn)從前,有一只烏龜和一只兔子在互相爭辯誰(shuí)跑得快。他們決定來(lái)一場(chǎng)比賽分高下,選定了路線(xiàn),就此起跑。兔子帶頭沖出,奔馳了一陣子,眼看它已遙遙領(lǐng)先烏龜,心想,它可以在樹(shù)下坐一會(huì )兒,放松一下,然后再繼續比賽。兔子很快地在樹(shù)下就睡著(zhù)了,而一路上笨手笨腳走來(lái)的烏龜則超越過(guò)它,不一會(huì )兒完成比賽,成為貨真價(jià)實(shí)的冠軍。等兔子一覺(jué)醒來(lái),才發(fā)覺(jué)它輸了。?個(gè)故事給我們的啟示是:緩慢且持續的人會(huì )贏(yíng)得比賽?是從小伴隨我們長(cháng)大的龜兔賽跑故事的版本。
但最近有人告訴了我一個(gè)更有趣的版本。故事?麼連續下去。
兔子當然因輸了比賽而倍感失望,為此他做了些缺失預防工作(根本原因解析)。它很清楚,失敗是因它太有信心,大意,以及散漫。如果它不要自認一切都是理所當然的,烏龜是不可能打敗它的。因此,它單挑烏龜再來(lái)另一場(chǎng)比賽,而烏龜也同意。?次,兔子全力以赴,從頭到尾,一口氣跑完,領(lǐng)先烏龜好幾公里。?故事的有什麼啟示?動(dòng)作快且前后一致的人將可勝過(guò)緩慢且持續的人。如果在你的工作單位有兩個(gè)人,一個(gè)緩慢,按部就班,且可靠,另一個(gè)則是動(dòng)作快,且辦事還算牢靠,那麼動(dòng)作快且牢靠的人會(huì )在組織中一直往上爬,升遷的速度比那緩慢且按部就班辦事的人快。緩慢且持續固然很好,但動(dòng)作快且牢靠則更勝一籌?
故事還沒(méi)完沒(méi)了。這?下輪到烏龜要好好檢討,它很清楚,照目前的比賽方法,它不可能擊敗兔子。它想了一會(huì )兒,然后單挑兔子再來(lái)另一場(chǎng)比賽,但是是在另一條稍許不同的路線(xiàn)上。兔子同意,然后兩者同時(shí)出發(fā)。為了確保自己立下的承諾-從頭到尾要一直快速前進(jìn),兔子飛馳而出,極速奔跑,直到碰到一條寬闊的河流。而比賽的終點(diǎn)就在幾公里外的河對面。兔子呆坐在那里,一時(shí)不知怎麼辦。?時(shí)候,烏龜卻一路跚跚而來(lái),撩入河里,游到對岸,繼續爬行,完成比賽。
故事的有什麼啟示?首先,辨識出你的核心競爭力,然后改變游戲場(chǎng)所以適應(發(fā)揮)你的核心競爭力。在你的工作單位,如果你是一個(gè)能言善道的人,一定要想法創(chuàng )造機會(huì ),好好表現自己,以便讓層峰注意到你。如果你的優(yōu)勢是從事分析工作,那麼你一定要做一些研究,寫(xiě)一個(gè)報告,然后呈送上樓。依著(zhù)自己的優(yōu)勢(專(zhuān)長(cháng))來(lái)工作,不僅會(huì )讓上頭的人注意到你,也會(huì )創(chuàng )造成長(cháng)和進(jìn)步的機會(huì )。
故事還沒(méi)結束。。。.
接下來(lái)的故事這下子,兔子和烏龜成了惺惺相惜的好朋友。它們一起檢討,兩個(gè)都很清楚,在上一次的比賽中,它們可以表現得更好。所以,他們決定再賽一場(chǎng),但這次是同隊合作。它們一起出發(fā),這次可是兔子扛著(zhù)烏龜,直到河邊。在那里,烏龜接手,背著(zhù)兔子過(guò)河。到了河對岸,兔子再次扛著(zhù)烏龜,兩個(gè)一起抵達終點(diǎn)。比起前次,它們都感受到一種更大的成就感。這故事的有什么啟示?_
個(gè)人表現優(yōu)異與擁有堅強的核心競爭力固然不錯,但除非你能在一個(gè)團隊內(與別人)同心協(xié)力,并掌控彼此間的核心競爭力,否則你的表現將永遠在標準之下,因為總有一些狀況下,你是技不如人,而別人卻干得蠻好的。
團隊合作主要就是有關(guān)情境(權變)領(lǐng)導這檔事,讓具備處理某一情境能力(核心競爭力)的人當家做主。從這故事,我們可以學(xué)到更多我們了解,在遭逢失敗后,兔子和烏龜都沒(méi)有就此放棄。兔子決定更拼,并且投入更多的努力。在盡了全力之后,烏龜則選擇改變策略。在人的一生中,當失敗臨頭時(shí),有時(shí)我們需更加努力。有時(shí)則需改變策略,嘗試不同的抉擇。有時(shí)候,兩者都要一起來(lái)。兔子和烏龜也學(xué)到了最關(guān)鍵的一課。當我們不再與競爭對手較力,而開(kāi)始逐鹿某一情境時(shí),我們會(huì )表現得更好。
1980年代,當古茲維塔接掌可口可樂(lè )執行長(cháng)時(shí),他面對的是百事可樂(lè )的激烈競爭,可口可樂(lè )的市場(chǎng)成長(cháng)正被它蠶食掉。古茲維塔手下的那些管理者,把焦點(diǎn)全灌注在百事可樂(lè )身上,一心一意只想著(zhù)一次增長(cháng)百分之零點(diǎn)一的市場(chǎng)占有率。古茲維塔決定停止與百事可樂(lè )的競爭,而改與百分之零點(diǎn)一的成長(cháng)此一情境角逐。他問(wèn)起美國人一天的平均液態(tài)食品消耗量為多少?答案是十四盎斯。可口可樂(lè )在其中有多少?答案是兩盎斯。古茲維塔說(shuō),可口可樂(lè )需要在那塊市場(chǎng)做大占有率。我們的競爭對象不是百事可樂(lè ),要是占掉市場(chǎng)剩余十二盎司的水、茶、咖啡、牛奶及果汁。當大家想要喝一點(diǎn)什么時(shí),應該是去找可口可樂(lè )。為達此目的,可口可樂(lè )在每一街頭擺上販賣(mài)機,銷(xiāo)售量因此節節上升,百事可樂(lè )從此再也追趕不上。
我從小愛(ài)成語(yǔ)典故,對成語(yǔ)背后的典故充滿(mǎn)濃厚的興趣。
“鐵杵成針”這個(gè)故事是媽媽講給我聽(tīng)的。相傳唐代詩(shī)人李白讀書(shū)之時(shí),沒(méi)有完成好自己的功課就出去玩了,他路過(guò)一條小溪,見(jiàn)到一老婦人在磨棒槌,(他感到奇怪)李白上前問(wèn)緣故,老婦人說(shuō):“我在磨杵成針。”李白十分驚訝這位老婦人的毅力,很受感動(dòng)。由此而奮發(fā),終有大成就。由此故事我知道了,做事只要有恒心,肯下功夫,就一定會(huì )成功。我們學(xué)習不也是這樣嗎!遇到一道難題,只要你有恒心,肯鉆研,難題也就迎刃而解了。
以前我作事總怕麻煩,愛(ài)有頭無(wú)尾。爸爸經(jīng)常告訴我,“做事要學(xué)學(xué)小水滴,水滴雖小,但堅持不懈,終有一日‘水滴石穿’。”
每個(gè)成語(yǔ)典故教給我們一個(gè)道理。“愚公移山”告訴我們要堅持不懈;“鑿壁借光”告訴我們怎樣刻苦學(xué)習; “舍本逐末”告訴我們做事要先抓主要的。
成語(yǔ)典故有的充滿(mǎn)中華民族天馬行空的想象力,比如“女?huà)z補天”“精衛填海”;有的來(lái)自歷史故事,比如“臥薪嘗膽”“四面楚歌”。它讓我們更加了解中華民族的歷史變遷,讓枯燥`乏味的歷史變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。
一個(gè)個(gè)成語(yǔ)典故縈繞在我耳畔。啊!我知道了,這是“聞雞起舞”;這是“草木皆兵”;這是“胸有成竹”;這是……
成語(yǔ)典故,它的魅力是我無(wú)法抵擋的。它是中華民族智慧的結晶,是中華民族文化的瑰寶。我愛(ài)經(jīng)典成語(yǔ)故事。
東晉時(shí)代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會(huì ),迅速出擊。
誰(shuí)料,苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō):“這是多么強大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機,給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請求。
誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書(shū)?苻堅?載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”,形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
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