人類(lèi)成熟必須具備的三個(gè)基本條件？(人類(lèi)生存必須的三個(gè)條件是)
人類(lèi)成熟必須具備的三個(gè)基本條件
什么是成熟？我聽(tīng)到的一個(gè)比較滿(mǎn)意的答案是：眼睛里充滿(mǎn)了淚水，我們仍然面對微笑。也可以理解為：看透生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
成熟是一種對待生活的態(tài)度，不過(guò)分消極，也不盲目樂(lè )觀(guān)，懂得“生活沒(méi)有想象的那么好，也沒(méi)有想象的那么壞”。
晚清名臣曾國藩用三句話(huà)9個(gè)字來(lái)闡述成熟之人的特征——事不拖，話(huà)不多，人不作。其實(shí)，這三句話(huà)也分別對應著(zhù)一個(gè)人成熟的三個(gè)標準或跡象。大家可以自我對照一下，看看自己達標沒(méi)？
01、自律
何為自律？就是逼著(zhù)自己去做應該做但痛苦的事情，以及克制自己去做不應該做但舒服的事情。
曾國藩所說(shuō)“事不拖”就是我們現代人經(jīng)常說(shuō)的“自律”，自己能夠約束好自己，不需要他人督促。能夠自律做好自己，是一個(gè)人心智成熟的最起碼標準。
正如籃球明星詹姆斯在節目中所講：“我很清楚自己該做什么，要怎么做，我知道如何鞭策出我最好的一面，不需要別人來(lái)督促我。一旦你到了某個(gè)年紀，還需要別人督促你的話(huà)，那你大可以放棄了。”正是因為幾十年如一日的自律，成就了詹姆斯的偉大。
年輕的時(shí)候，我們主要是被父母老師管教，這是屬于“他律”。但是突然某一天，我們懂得為自己而活，不需要任何人的督促，對自己人生完全負責，用強大的自律去使得自己變得更好，則說(shuō)明我們心智更加成熟了。
以前，我們以為他人靠得住，但是身處絕境后，才發(fā)現：任何人都幫不了我們，唯有自救才是唯一出路。于是，我們變得自強不息、自勝者強，從外求變?yōu)閮惹蟆．斘覀冏月桑松鸀橥酰恢荒芸孔约海覀儾拍茏叱鲆粭l屬于自己的生命之路。
02、慎言
古語(yǔ)告誡我們：“人生喪家亡身，言語(yǔ)占了八分”，人生的很多禍患都是因為言語(yǔ)不慎造成的。飯不可以亂吃，話(huà)更加不可亂說(shuō)，說(shuō)者無(wú)意，但聽(tīng)者有心，正所謂是“言多必失，禍從口出”。
曾國藩上面所說(shuō)的“話(huà)不多”就是告誡人們要“慎言”，不要做一個(gè)浮夸話(huà)多之人。他曾經(jīng)在家書(shū)中告誡弟弟：“古言?xún)吹轮聰≌呒s有二端：曰長(cháng)傲，曰多言”，其中“多言”更是曾國藩年輕時(shí)身上最突出的毛病，還給他帶來(lái)不少困惑。
后來(lái)，曾國藩專(zhuān)門(mén)制定“修身十二條款”，其中第六條說(shuō)道“謹言：刻刻留心，是工夫第一”。通過(guò)不斷修身，曾國藩終于克服了多言的壞毛病，心智更加成熟，還一步步樹(shù)立起了敦實(shí)的厚德。正如他在家書(shū)中告誡兒子時(shí)所寫(xiě)：“宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也”。
一個(gè)人越是成熟，越懂得做人大智若愚，變得沉默寡言，少了浮躁與張揚。正如《易經(jīng)》中所說(shuō)：“吉人之辭寡，躁人之辭多”，賢明的人言辭少，急躁的人言辭多。
慎言不是當個(gè)啞巴，而是三思而后言，對于自己的事情，不要吹噓炫耀，謙虛低調是王道；對于他人的事情，看透不說(shuō)透，知人不評人，要難得糊涂。所以說(shuō)，慎言是心智成熟的標準之一，我們看見(jiàn)誰(shuí)話(huà)變少了，則是他成熟的跡象。
03、懂人性
俗語(yǔ)說(shuō)：“寧可不識字，不可不識人”，但是“識人”的前提是要讀懂人性，理解人性，利用人性。知人者智，識人是一門(mén)高級智慧，需要心智成熟做前提和保障。所以說(shuō)，當我們見(jiàn)多識廣，更加會(huì )識人，懂得人性了，也說(shuō)明我們成熟了。
曾國藩上面所說(shuō)的“人不作”，其實(shí)也是讀懂人性后的另一種解釋?zhuān)驗槎诵裕圆桓液鞣菫椋兴鶠橛兴粸椤Ｉ钪校芏嗳讼矚g“作”，就是愚昧無(wú)知，自以為是，忽略了人性，最后造成的。
以前，我們像孫悟空那樣嫉惡如仇，眼睛里融不進(jìn)沙子，其實(shí)是因為不懂人性。后來(lái)，我們心智成熟了，眼中看不慣的人或者事物越來(lái)越少，反倒是我們的進(jìn)步越來(lái)越快，人際關(guān)系越來(lái)越融洽。
只有小孩子才喜歡分對錯，說(shuō)誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。到了成年人的世界，我們才發(fā)現：少有人分對錯，往往只是看利弊。敵人之間，因為利益合作，可以成為朋友；朋友之間，因為利益分歧，可以成為敵人。這就是人性，我們無(wú)需否定，坦然接受便可。
當我們讀懂的人性規則越多，我們內心越敞亮，做人做事也更加智慧。比如說(shuō)，自私是人的本性，我們就滿(mǎn)足他人，繼而達到我們的目的，這就是老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)的“無(wú)私為大私”。
還比如，我們懂得忘恩是人的天性后，理解接受，不要再對人太好，幫人也要注意分寸，則可以避免“小恩養個(gè)貴人，大恩養個(gè)仇人”的現象。懂人性，需要智慧，但是看懂人性后，我們依然熱愛(ài)人類(lèi)和生活，則是真正的心智成熟。
