本人的風(fēng)水觀(guān)就是前十二個(gè)字: 實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)就是好風(fēng)水,這是風(fēng)水總綱,最基本的總原則,是基礎,房屋如果這些最基本的基礎都達到不到,應該說(shuō)沒(méi)有風(fēng)水可言;在此基礎上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。
用這些標準去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。和以上觀(guān)點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解讀;和以上觀(guān)點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋。
現代小區成套的房戶(hù)是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位,就是加設神位,也是臨時(shí)任意加設,便宜行事,不在房屋中軸對稱(chēng)中線(xiàn)的位置上,由于這一核心問(wèn)題特例的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌,其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問(wèn)題。古代房屋,如果沒(méi)有祖先神位,是大忌中的大忌,是大兇之中的大兇;神位都可以不要或者亂設,還有什么禁例不能破。
所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋,徒有虛名而已。 如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。
心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同,喜愛(ài)就是好風(fēng)水。
不喜愛(ài),走到哪個(gè)地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主,照顧小孩上學(xué),以選學(xué)校近為主,老年人居住,以選靠近公園為主,購物方便,以選靠近商場(chǎng)為主。
客廳門(mén)魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎?怎么辦?-----好看,美觀(guān)必吉利;只有相反才不吉利。任何數字在現實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。
為什么只從一個(gè)方向思考,是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差,為什么是那樣想,而不是這樣想,不同思維方式未來(lái)的結果必然是多種。 什么是最好的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡;無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。
養孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)?——養孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀(guān)條件是人的思想基礎;風(fēng)水的客觀(guān)條件是周邊環(huán)境。
這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長(cháng)。 風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒(méi)有留下延續的種群。本人在現實(shí)中找到的事例是,地形不合法,生活、生產(chǎn)條件欠缺,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲,毫無(wú)意義。
所以本人才有:“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)就是好風(fēng)水,什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。
比如臺形高臺地段,過(guò)去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類(lèi)的身心健康。 一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉級政府在河流的對岸。
由于政府機構存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。
一個(gè)小小的鄉級政府,沒(méi)有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風(fēng)水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結合,才是完整意義上的風(fēng)水。 城市,明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。
發(fā)達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路,已到了無(wú)所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò )式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現,完全克服了逐水草而居的事實(shí)。
本人的風(fēng)水觀(guān)就是前十二個(gè)字:實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)就是好風(fēng)水,這是風(fēng)水總綱,最基本的總原則,是基礎,房屋如果這些最基本的基礎都達到不到,應該說(shuō)沒(méi)有風(fēng)水可言;在此基礎上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。
用這些標準去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。和以上觀(guān)點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解讀;和以上觀(guān)點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋。
現代小區成套的房戶(hù)是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位,就是加設神位,也是臨時(shí)任意加設,便宜行事,不在房屋中軸對稱(chēng)中線(xiàn)的位置上,由于這一核心問(wèn)題特例的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌,其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問(wèn)題。古代房屋,如果沒(méi)有祖先神位,是大忌中的大忌,是大兇之中的大兇;神位都可以不要或者亂設,還有什么禁例不能破。
所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋,徒有虛名而已。如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。
心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同,喜愛(ài)就是好風(fēng)水。
不喜愛(ài),走到哪個(gè)地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主,照顧小孩上學(xué),以選學(xué)校近為主,老年人居住,以選靠近公園為主,購物方便,以選靠近商場(chǎng)為主。
客廳門(mén)魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎?怎么辦?-----好看,美觀(guān)必吉利;只有相反才不吉利。任何數字在現實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。
為什么只從一個(gè)方向思考,是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差,為什么是那樣想,而不是這樣想,不同思維方式未來(lái)的結果必然是多種。什么是最好的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡;無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。
養孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)?——養孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀(guān)條件是人的思想基礎;風(fēng)水的客觀(guān)條件是周邊環(huán)境。
這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長(cháng)。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒(méi)有留下延續的種群。本人在現實(shí)中找到的事例是,地形不合法,生活、生產(chǎn)條件欠缺,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲,毫無(wú)意義。
所以本人才有:“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛生、美觀(guān)就是好風(fēng)水,什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。
比如臺形高臺地段,過(guò)去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類(lèi)的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉級政府在河流的對岸。
由于政府機構存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。
一個(gè)小小的鄉級政府,沒(méi)有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風(fēng)水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結合,才是完整意義上的風(fēng)水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。
發(fā)達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路,已到了無(wú)所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò )式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現,完全克服了逐水草而居的。
麥麩的功效和作用是什么 有哪些吃法麥麩通常被發(fā)現在某些谷類(lèi)食品,如葡萄干??片或麥麩,麩皮松餅上升到1980年代最受歡迎的。麥麩是有益的對提供消化規律和結束便秘,因為它是非常高的膳食纖維。有些還聲稱(chēng),含有麩皮的食物提供一種豐滿(mǎn)的感覺(jué)。這種說(shuō)法可能是正確的,因為它往往會(huì )在消化系統吸收水分和擴大。
麥麩的營(yíng)養效益主要是無(wú)可爭議的。有一段時(shí)間,它被認為可能對抗癌癥,但這仍是很大程度上未經(jīng)驗證的。然而,一杯(58克)麥麩提供重要的營(yíng)養優(yōu)勢。一杯含有99%的美國每日推薦攝取量(RDA)的纖維、9克的蛋白質(zhì),34% RDA的鐵。還富含蛋白質(zhì)、鎂、錳、煙酸、磷、鋅和維生素B6、低脂肪、無(wú)膽固醇,沒(méi)有糖或鈉。
現在的人們生活品質(zhì)已經(jīng)越來(lái)越好了,很多人都愛(ài)上了養花這檔子事,養花當然是一個(gè)很修身養心的愛(ài)好,但是如果養花養不活,養幾盆都蔫了,那還是要好好找找原因了。很多人愛(ài)養君子蘭、虎皮蘭,因為葉肥,外觀(guān)也很好看,尤其是君子蘭,開(kāi)花的時(shí)候賊美,但是很花友就表示不曉得要怎么養才能長(cháng)得好,其實(shí)只要讓它們吃上幾滴“它”的汁液,你都不用太管,也能蹭蹭爆盆了。
這個(gè)“它”是指的柳樹(shù)枝,柳樹(shù)枝的汁液是一種很好的營(yíng)養液,亦是一種很好的肥料,大家只要知道“無(wú)心插柳柳成蔭”的俗語(yǔ)就能很清楚地明白,為什么柳樹(shù)汁液能夠很好地養花了。
柳樹(shù)易栽易活,生命力也是很頑強的,通過(guò)一些植物學(xué)家的研究,柳樹(shù)里面含有一種叫水楊酸的物質(zhì),這正是柳樹(shù)的生長(cháng)激素,能讓植物快速生根發(fā)芽,還能抑制細菌滋生,這種物質(zhì)就含在了柳樹(shù)枝里面,是一種很棒的促長(cháng)劑,像君子蘭、虎皮蘭這樣的植物是很喜歡的。
那么柳樹(shù)枝的汁液哪里來(lái)呢?很簡(jiǎn)單。我們平常在河堤或者是公園散步的時(shí)候,要是碰到有柳樹(shù)的地方,就摘幾根柳樹(shù)的枝條,然后把葉子都摘干凈,把柳條洗凈,切成一段段的,然后準備一個(gè)塑料瓶子將切斷的柳枝放在里面,接滿(mǎn)水,待柳枝條段都慢慢沉到了瓶子底,就是一瓶很營(yíng)養的肥料了。去澆澆虎皮蘭和君子蘭,不用怎么管,然后每隔一周或者10天左右澆一次,你看到的將是它們的瘋長(cháng)和爆盆。
因為這是植物天然的催長(cháng)劑,花友們就不用擔心這個(gè)澆在土里會(huì )燒根什么的,但是大家要注意量,每次澆也就3-4滴即可,不要讓植物營(yíng)養過(guò)剩,這樣不利于生長(cháng)。
花友們學(xué)會(huì )這招了嗎?
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